Церковь "Посольство Божье"

Пасха

№3/2008
Почему каждый год Пасха празднуется в разное время?
Современная Пасха – это не тот праздник, который отмечал Христос и который выпадал всегда на один и тот же день – 14 Нисана. В этот праздник было привнесено много языческого, о чем свидетельствует и привязка его даты к солнечному и лунному циклам. Определение даты празднования Пасхи обсуждалось на Первом Вселенском Соборе 325 года по Р.Х. Чтобы не праздновать ее вместе с иудеями в один день, было принято решение установить этот праздник в первое воскресенье после полнолуния, наступающего после весеннего равноденствия. Если первое полнолуние выпадает на воскресенье, то Пасха празднуется на следующее.
Так как день весеннего равноденствия – 21 марта, то празднование Пасхи может приходиться на период с 4 апреля по 8 мая. Так как в православной и католической церкви используют разные календари, то и празднование Пасхи православной и католической происходит в разные дни.
Вино или сок для Вечери Господней?
Почему сок, а не вино? Потому что древнегреческое слово «ойнос» может означать как вино, так и неброженный виноградный сок, – все зависит от контекста. Древние греки практически не имели отдельного слова для виноградного сока. А контекст у нас весьма простой: на Пасху евреи удаляли из своих домов все квасное и броженное. Иисус Христос просто не мог иметь броженного вина во время совершения вечери, потому что во всей Иудее к этому дню такового быть не должно (Исх 12:19). Более того, закваска является символом греха(1Кор 5:6-8).
Яйца-крашенки – языческий символ?
Яйцо – языческий символ плодородия, плодовитости. Поэтому оно было одним из основных атрибутов во время языческого празднования весеннего равноденствия, когда вся природа пробуждается и расцветает для новой жизни.
Древние египтяне, народы Ближнего Востока раскрашивали и ели яйца, празднуя день весеннего равноденствия. Древние славяне тоже в дни весеннего праздника славили солнце как символ пробуждения новой жизни после долгой зимы. Они красили яйца в «ярый» – красный цвет, потому что именно этот цвет отождествляли с солнцем – Ярилой.
Праздник Пасхи по времени совпадал с весенними фестивалями язычников, поэтому христианские служители первых веков переняли эту символику и привязали ее к празднику воскресения Христа – победы жизни над смертью.
Происхождение сорокадневного поста
Великий пост является напоминанием об искушении Христа в пустыне, когда после сорока дней поста сатана искушал Господа, начав с искушения аппетитом (Мф 4:1-4; Лк 4:1-4).
Большая проблема в том, что современные христиане помнят только даты, но не события, которые эти даты призваны символизировать. Кто празднует рождество так, чтобы на самом деле прославить Бога за посланного в наш мир Спасителя? Или кто празднует пасху так, как это описано в Священном Писании, акцентируя внимание в первую очередь на СМЕРТИ Христа? Точно так же и пост. Библия не поддерживает пост «по графику». Пост призван сопровождать молитву, и никогда не является самоцелью.
Без молитвы и без чтения Библии с целью узнать о Спасителе (Ин 5:39) пост не имеет абсолютно никакого смысла. Такой пост является самым обычным святотатством, кощунством и насмешкой над реальным опытом нашего Спасителя, терпевшего лишения и страдания от дьявола ради нашего спасения.
Истинный пост, угодный Богу Ветхий Завет, Книга Исаия, Глава 58:3-8 3. Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь? – Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. 4. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. 5. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? 6. Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; 7. раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. 8. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.